LA PEUR DES AUTRES

 Dialogues entre A et B

Extrait de l'ouvrage sur la timdité : de A. LERMITE

Beaucoup plus tard L et M devenus vieux...

 

-Mais comment pouvez vous dire une chose pareille ? comment peut-on vivre avec la peur ?

-vous voulez dire plutôt comment pourrait-on vivre sans la peur

-ce n’est pas une réponse ça

-eh bien trouvez la vous même la réponse ,puisque la mienne ne vous plait pas ; essayez de soulager un t* de sa peur et vous allez en faire un cinglé voilà ce que ça veut dire

-Lorsque les "gens" verront qu’il n’y a pas plus de différence entre la sagesse et la folie qu’il n’ y en a entre ...

-on sèche ?

oui un peu , j’allais dire entre les deux faces d’une pièce

-une pièce !?

-tenez ! vous qui aimez cette distinction entre la nature et le degré par exemple , ou bien encore entre l’envers et l’endroit ,l’avers et le revers comme on dit aussi

-oui eh bien que croyez vous qu’ils vont faire les "gens" ?

se moqueront-ils un peu moins du fou

- on dit « elles » les gens sont du genre féminin

-ou bien respecteront-ils un peu moins le sage

-à moins qu’ils ne fassent l’inverse

-mais je crois plus certainement qu’ils vont osciller entre les deux solutions

Et c’est bien ce que nous faisons depuis ...depuis ...

depuis un certain temps c’est ce que vous allier dire ?

-oui ça aussi vous l’avez déjà dit on commence à se faire vieux n’est-ce-pas ? on se répète on se répète ...

-on se laisse aller on se laisse aller ...faites attention mon vieux les lecteurs vont s’envoler

-maaaiiiis je ne demande pas mieux figurez vous , qu’ils prennent donc leur envol ,qu’ils se libèrent ,c’est tout le mal que je leur souhaite

-mais blague dans le coin , vous ne m’avez toujours pas dit l’essentiel : pourquoi les gens ou les journalistes puisque vous avez parlé de journalistes , pourquoi dons les journalistes….. ?

-je sais ce que vous allez me dire , mais je ne fais que ça , la réponse vous l’avez déjà , mais vous ne voulez pas la voir

-décidément …

IX – 21 :La peur de soi (….)

A-t-on plus peur de soi que des autres ?

Un oubli dans la liste du chap VII…( § VII-9 ). … On a dit de toutes façons qu’elle n’était pas exhaustive :la peur du beau et phobie esthétique , d’où vient cette peur ?

Que devrait-on penser d'une société de sauvages qui offrirait périodiquement les plus belles vierges en sacrifice au dieu de la peur ?

- « Qu'elle a un besoin urgent de colonisation

répond candide , dont l'humour le dispute souvent à l'imbécilité

quand on ne comprend pas ,la violence devient le recours ultime

Jusqu'à l'avènement du R.C.qui augmente d'un cran notre entendement

Couplez donc les extrêmes

Et que le monde périsse par ce qu'il a enfanté

Que les rires se diluent dans les pleurs

Que les beautés du monde évacuent les âmes laides

Et que la peur primitive du plaisir compense le plaisir dérivé de la peur

Tel est le genre de prière que l'homme nouveau devrait apprendre …à comprendre sans les réciter

Pause –divertissement

Pour répondre aux questions en début de ce par § :

On peut aussi citer à ce propos ce film américain sur une tribu du Brésil « les invisibles » On y découvre alors que les humains ont peut-être perdu beaucoup de dons (aptitudes) en croyant satisfaire leurs besoins par le seul progrès technique

Pause-poésie

Aïë aïe aïe ! on ne va pas couper au quart d’heure poëtique

Mais qu'on nous épargne surtout

le verbiage incessant et lassant

de tous les Candide de la terre

qui préfèrent se montrer

plutôt que de montrer la vérité

qui disent un jour la femme est l'avenir de l'homme

sans se soucier que le futur

soit le présent du passé

Et un autre jour le monde sera sauvé par la beauté

bien qu'il n'ait rien perdu de sa laideur

IX – 22 : …Et la peur des autres

La peur a été considérée au par...II-32 comme une cause de la T/ La discussion de ce par. va aborder la peur sous l'angle un peu obscur de l'opposition entre morale et logique

Pourquoi a-t-souvent l'impression que les règles de morale n'obéissent à aucune logique ?

Réponse : parceque les "déraillements" sont tellement vieux qu'on n'en trouve plus trace dans la mémoire collective ou individuelle

L'exemple cité au par précédent des sauvages qui éxécutent des rites dont ils ne saisissent pas la signification peut aider par "ricochet" l'ethnologue à analyser les rites de la société dans laquelle il vit

Et qu'il n'avait même pas pensé à remettre en question avant cette découverte

Pour absurde qu'il paraisse à première vue un rite peut toujours être décomposé en une série "limitée" ! de couplages - ou découplages-

De même qu'un être vivant "anormal" n'est jamais que le résultat d'un certain nombre d'accouplements effectués suivant la même norme

Coment passer de la morale à la logique ?

Des tentatives de réponses ont déjà été proposées au par ….VI-5 Que peut –on dire de plus içi sinon que la répétition des « déraillements » rend possible après quelques générations l’identification des teux termes : -regard- et – acier -